"DURANTE LA REVOLUCIÓN MEXICANA (1910-1920), ANTE LOS. ALTOS NIVELES DE ANALFABETISMO, EL CORRIDO FUNGIÓ COMO UN "'"'PERIÓDICO MUSICAL""". ERA UNA EXPRESIÓN ORGÁNICA DE LAS CLASES BAJAS QUE SERVÍA PARA INFORMAR SOBRE
BATALLAS, DENUNCIAR TRAICIONES Y MOVILIZAR IDEOLÓGICAMENTE A LAS TROPAS. SU CONTENIDO SOLÍA SER CRUDO, CRÍTICO CON EL PODER Y REFLEJABA LA VISIÓN PARTICULAR DE CADA FACCIÓN (ZAPATISTAS, VILLISTAS, ETC.):
TRAS EL FIN DEL CONFLICTO, EL ESTADO MEXICANO POST-REVOLUCIONARIO. INICIÓ UN PROCESO DE CONSTRUCCIÓN DE IDENTIDAD NACIONAL. COMO PARTE DE ESTO, EL ESTADO CANONIZÓ EL CORRIDO: LO INTEGRÓ EN LOS LIBROS DE TEXTO, LO CONVIRTIÓ EN PARTE DEL CURRÍCULO ESCOLAR, FINANCIÓ GRABACIONES OFICIALES Y LO PROMOVIÓ COMO EL FOLKLORE NACIONAL DEFINITIVO.
ESTE PROCESO DE CANONIZACIÓN IMPLICÓ UNA SELECCIÓN EDITORIAL: SE PRIORIZARON LAS VERSIONES QUE FOMENTABAN LA UNIDAD NACIONAL Y SE SUAVIZÅRON O ELIMINARON AQUELLAS LETRAS QUE MOSTRABAN LAS CONTRADICCIONES MÁS VIOLENTAS, LAS CRÍTICAS AL NUEVO GOBIERNO O LAS DEMANDAS SOCIALES QUE NO FUERON RESUELTAS POR EL ESTADO INSTITUCIONALIZADO.